Величайшая святыня России

Меню сайта

Категории раздела

Фантастика [66]

Курьезы из истории [588]

Наша история [1403]

Форма входа

Главная » Статьи » Мифы и реальность » Наша история

Величайшая святыня России

* * *

История Торопецкой (Корсунской-Эфесской) иконы Божией Матери уходит в далекое прошлое. Этот чудотворный образ был прислан из Эфеса в Полоцк по просьбе преподобной Ефросинии, княжны полоцкой (скончалась в 1173 г.). Вот что пишет о дальнейшей судьбе иконы протоиерей Владимир Щукин в своей книге "Корсунско-Богородицкий собор в городе Торопце Псковской епархии", изданной в 1894 году.

"Эта икона находилась в Полоцке до 1239 года; в оном же году, когда великий князь Ярослав Всеволодович после войны с литовцами за Смоленск благословил сына своего Александра Невского вступить в брак в Торопце с доче¬рью Полоцкого князя Брячислава Параскевою (в крещении Александрою, которая была родственницею пр. Евфросинии), то последняя при¬несла с собою оный образ Божией Матери и оставила его в Торопецком соборе… О браке св. Александра Невского в Торопце говорится в Воскресенской и Новгородской ле¬тописях: "…в лето 6747 оженися князь Александр, сын Ярославль, в Новгороде, поя в Полоцке у Брячислава дшерь и венчася в Торопце". О перенесении же Корсунской иконы Богоматери из Полоцка в Торопец говорится в древней рукописи собора: "…Когда в лето 6747 сын великаго князя Ярослава, благоверный и великий князь Александр, сочетался браком в Торопце с дщерью благовернаго князя Брячислава, тогда сия благоверная княжна, Брячислава дочь, из Полоцка, взяв и принеся с собою на брак Ефесскую икону Пресвятыя Богородицы, поставила ее в Торопецкой соборной церкви".

Чудотворною икона эта называется издревле, ибо бла¬годать Богоматери от неё открылась во многих чудесных заступлениях Торопца при нападении врагов и при дру¬гих постигавших его бедствиях. Ещё в 1243 году, когда торопчане защищались у стен своего города под руковод¬ством св. Александра Невского, то "Божиим поможением и молитвами Пресвятыя Богородицы у Торопца победи седьм ратей Литовских, множество воевод уби, а иных взя в плен, ради честнаго Ея образа Корсунскаго".

В 1611 году Торопец обессмертил себя победою над Львом Сапегою, который с двадцатитысячным войском двинулся к нему, опустошая все на пути огнем и мечом, начиная от Нижнего Новгорода, и ни в каком случае не рассчитывая получить отпор в Торопце. Но отпор был дан. Торопчане, не рассчитывая на своё однотысячное войско против столь сильного врага, искали защиты в иконе Бо¬гоматери, почему, проливая горькие слёзы, только и взы¬вали: "Пресвятая Богородица, спаси нас". Действительно, благодаря единственно чудотворной помощи Божией Матери Лев Сапега, потеряв множество своего войска, должен был отступить от Торопца. "О, преславное чудо тогда сотворися! Милостию и заступлением Пречистой Богородицы и пособием Св. Николы в один час несиль¬ные сильных одолели, малочисленные многочисленных побили", - говорится в рукописи собора.

"В лето 1537, повелением великаго князя Иоанна Васильевича, всея России, ставлен бысть град Велиж в То¬ропецкой области и посла великий князь из Велижа вое¬вод своих воевать в Литовскую землю, они же шедше у Витебска посады пожгли, и многая волости и села Литовския повоевав, и многих людей пленив; пленивша и вышли здравы Божиею благодатию и молитвами Пресвятыя Богородицы, нарицаемыя честнаго Ея образа Корсунския, Ея же молитвами, Христе Боже, помилуй и спаси нас".

В 1831, 1848 и 1853 годах свирепствовала холера в ок¬рестных городах Торопца: Осташкове, Велиже, Холме, Великих Луках, Поречье и их уездах. Торопчане снова при¬бегают к заступничеству Богоматери, для чего весьма ча¬сто совершали крестные ходы с чудотворною Корсунскою иконою около города и носили оную в те селения, близ которых была холера. Плодом такой веры в покров Богоматери было то, что жители Торопца и его уезда не испытали этой лютой болезни, которой здесь не допусти¬ла благодать Божией Матери, изливающаяся от Её чудотворной иконы - Корсунской…

Кроме того, из записанных чудотворений от оной иконы Богоматери в жизни частных лиц известны следующие. В житии преподобного Нила, Столобенскаго чудот¬ворца, под 1667 годом, 20 декабря, говорится, что в оби¬тель преподобного приходил из Торопецкого уезда жи¬тель Артемий со своею дочерью Евдокиею, которая стра¬дала "недугом беснования", и, когда по совершении о её здравии молебна у св. мощей прп. Нила, больная получи¬ла "малое от болезни облегчение", то отец с нею возвра¬тился домой. Спустя немного времени жители Торопца, устрашённые нашествием на их город иноплеменников, для безопасности бежали вон из города, благодаря чему упомянутая девица от страха впала в прежний недуг. Отец, чтобы помочь ей, пришёл с нею в собор помолиться Корсунской иконе Божией Матери, "от которой подавались больным исцеления". Когда же они молились с сокру¬шённым сердцем и слезами пред иконою, то больная ус¬лышала голос, повелевавший ей идти снова в обитель прп. Нила, где и Она, Божия Матерь, обещала быть вскоре. Услышавши это, Артемий опять с дочерью пришёл в оби¬тель преподобного, и, по совершении о здравии её молеб¬на, больная действительно получила совершенное исце¬ление. (Житие преподобного Нила Столобенского, состав¬ленное свящ. Успенским. Тверь, 1888 г.).

В 1826 году Торопецкого уезда помещицы Аграфены Алексеевны Челищевой села Улина дворовый человек по имени Сергий рассказал соборному причту, что "18 апре¬ля во время утрени в своей приходской церкви с ним слу¬чился удар, от которого он был глух и нем; на 22 апреля ему в сонном видении было велено идти для получения исцеления к чудотворному - Корсунскому образу Пре¬святой Богородицы, где он, во время звона в собор к Ли¬тургии, действительно получил его и отслужил благодар¬ственный молебен Божией Матери.

В 1832 году торопецкий купец Григорий Антонов Зазерский сильно заболел глазами и, несмотря на всевозможные лечения докторов, ослеп. В этом году Пасха была 30 марта, на второй день которой все в его доме готови¬лись к двум праздникам: соборному, ибо во вторник свет¬лой недели празднуется Корсунскому образу Божией Ма¬тери, и домашнему - ко дню ангела его жены, Марии: суета и беготня в доме наводили на него мучительную тоску. Но вот наступило 1-е апреля: жена отправилась к Литургии в собор, а дети куда-то ушли, и он, оставшись один дома, до того затосковал, что даже просил смерти у Господа. Но, руководимый какою-то силою, встал с по¬стели, ощупью подошёл к окну, которое было как раз против собора, упал на колени и начал молиться Корсунской иконе Богоматери и молился со слезами более часа, после чего, к своему удивлению, он увидел собор, улицу и узнал ходивших по ней людей.

В 1856 году осташевский купец (имя и фамилия не обозначены), закупивши в Торопецком уезде много скота, обещался отслужить Корсунской иконе Божией Матери молебен; но, несколько раз бывши в Торопце, забывал исполнить своё обещание и вспомнил о нём только тогда, когда со скотом отошёл от города несколько вёрст по ос¬ташковской дороге; между тем, возвратиться в город не захотел, а для отдыха отправился в ближайшее селение. Едва он начал засыпать, ему показалось, что кто-то будит его и приказывает исполнить обещание, но он, не видя никого, снова засыпает и снова видит то же. Отдохнув, он не послушался виденного им и, вместо того, чтобы идти в Торопец и отслужить молебен Богоматери, отправился дальше к Осташкову, но не успел пройти двух вёрст, как был остановлен четырьмя совершенно незнакомыми ему людьми, которые потребовали от него деньги, когда же он не отдавал их, то один из них сказал: "Поведёмте его лучше в лес и там покончим с ним". Тогда он вспомнил своё обещание и стал горячо молиться Богоматери и про¬сить Ее помощи; в это самое время раздался стук колёс и говор людей, которых он стал звать на помощь, отчего неизвестные люди разбежались. Оставив в одной деревне скот, он возвратился в Торопец прямо в собор и отслужил акафист Божией Матери.

В 1868 году одной больной, расслабленной всеми чле¬нами, крестьянке Якшинского прихода, деревни Елизарьева, Надежде Ивановой во сне явилась Божия Матерь и требовала "отслужить молебен в соборе Корсунской ико¬не и повесить какой-либо привес". Больная назавтра же исполнила это и в скором времени выздоровела. На сле¬дующий год она снова в сновидении видела Богоматерь, почему положила за правило ежегодно служить в соборе молебен пред Корсунской иконой Богоматери.

Да, много жителей Торопца и его уезда видели помо¬щи от Богоматери в лице Корсунской Её иконы, и от многих бед Она спасала их; отчего они всегда дорожили этою иконою как самым неоценённым сокровищем".

* * *

Сейчас в Корсунско-Богородицком соборе Торопца находится список с иконы Торопецкой (Корсунской-Эфесской) иконы Божией Матери, выполненный лучшими современными иконописцами. У этого образа Богоматери всегда горят свечи, стоят цветы, а за стеклом киота - не один ряд золотых украшений. Это дары тех, кто получил покровительство и помощь Богородицы, вознося молитвы у ее иконы. Благодать не бывает новой или старой, она или есть, или нет.

Но, конечно, торопчане и все православные ждут возвращения в собор величайшей святыни - чудотворной иконы Божией Матери, которая сейчас, наконец, покинула Русский музей и экспонируется в подмосковном храме Александра Невского. Эта икона в ряду главных древних святынь России. Их пять: рублевская "Троица", ангел "Златые власы", Владимирская икона Божией Матери, Тихвинская икона Божией Матери и наша Торопецкая Одигитрия Корсунская-Эфесская икона Божией Матери.

К ее возвращению необходимо соответствующим образом подготовить Корсунско-Богородицкий собор, выполнив ряд определенных работ. В этих целях организационным комитетом при администрации Торопецкого района и попечительским советом Корсунско-Богородицкого собора ведется сбор средств.

Любые пожертвования будут приняты с благодарностью. Реквизиты:

ОАО "Тверьуниверсалбанк", г. Тверь (офис банка в Торопце: улица Советская, 3). № счета 40702810351000034888, БИК 042809707, ОКПО 09131011, ИНН банка 6900000283, Кор/счет 30101810300000000707. Приход Корсунско-Богородицкого собора. По материалам сайта http://vesvladivostok.ru

Другие статьи по теме:

Жители Зименок вновь забеспокоились - на территории памятника истории и архитектуры возобновилось строительство.