От чего зависит сохранение рабочего места?

Меню сайта

Категории раздела

Бизнес-новости [504]

Бизнес и финансы [951]

Экономика [5601]

Статистика

Форма входа

Старая форма входа

Главная » Статьи » Бизнес » Экономика

От чего зависит сохранение рабочего места?

Как сохранить за собой рабочее место? От чего это зависит?
Что ж, тут есть проблема.
Дополнительная информация: Телефон: 29551001, svt.lv.

Сегодня мы начинаем публикацию отдельных глав из книги самого популярного автора трудов по самосовершенствованию Л.?Рона Хаббарда «Проблемы работы. Как получить удовольствие от работы». Думаем, что в условиях нынешнего непростого времени его советы и рекомендации пригодятся многим.

Как сохранить за собой рабочее место? От чего это зависит?

От семейных связей? Знакомств? Личного обаяния? Удачи? Образования? Трудолюбия? Заинтересованности? Ума? Личных способностей?

Тому, кто состарился в мире труда и даже стал отчасти циничным (полагающим, что всеми действиями людей движет эгоизм, отрицающим искренность мотивов и действий людей или ценности жизни), первые несколько факторов из перечисленного выше кажутся доминирующими. Лишь молодёжь, казалось бы, пребывает в иллюзии или заблуждении, что способности человека, ум, заинтересованность, образование и трудолюбие имеют к этому отношение; а очень, очень циничные люди стремятся нас уверить, что на самом деле все эти вещи — всего лишь симптомы ранней молодости.

Слишком часто мы видели, как чей-то сын становится прорабом, новоиспечённый зять, вчера ещё простой служащий, сегодня поднимается до члена правления фирмы. И слишком часто мы знали, что у этого сына и зятя не только нет никаких способностей, но они к тому же, не боясь наказания, гораздо меньше заботятся о благе фирмы, чем худшие из её служащих. Семейные связи — это то, что зависит от случайности рождения.

Впрочем, если оставить на время семейные связи, что останется? Знакомства. Личные связи играют доминирующую роль в получении работы, сохранении её и повышении по службе, в этом не может быть сомнений. У кого-то есть друг, который работает в компании Джим-Джамбо, этот друг знает о вакансии; у него есть и другие друзья, а у тех свои друзья, так что вполне можно устроиться в компанию Джим-Джамбо и работать там, чувствуя себя в некоторой степени в безопасности и имея надежду на повышение.

А теперь вспомним о личном обаянии. Как часто мы видели, что молодая машинистка, которая не смогла бы написать слово «кот», вдруг взлетает, продолжая печатать двумя пальцами, на должность ответственного секретаря босса, и при этом, хотя она так и не научилась писать слово «кот», несомненно, не ошибётся в слове «повышение», поднимется ещё выше и, возможно, дойдёт даже до слов «вечерний клуб» или «бриллиантовое ожерелье». Или молодой человек с приятной внешностью быстро обходит своих более опытных коллег, потому что ему удалось рассказать удачный анекдот или сыграть партию в гольф немного хуже, чем играет начальник.

Мы также видели, как хорошее образование остаётся незамеченным в фирмах и правительственных учреждениях, и высокообразованного человека, испортившего глаза за книгами и поражающего своей учёностью, обходит проходимец, не имеющий иных степеней, кроме определённой степени нахальства. Мы видели полоумных неучей, командующих миллионами, и мудрецов, к голосу которых прислушивались единицы.

И трудолюбие не нужно, скажут вам познавшие жизнь циники. Энтузиазм молодости, её желание работать не покладая рук слишком часто останавливает какая-нибудь седая голова, говоря: «Ты что надрываешься, парнишка? Всё равно в конце концов ничего не добьёшься». Бывало, наверное, что вы оставались допоздна после работы, ходили перепачканные тушью и чернилами, делали гораздо больше, чем от вас требовалось, а потом вдруг обнаруживали, что лентяй, которого вы презирали, получает больше вас. И вы считали это далёким от справедливости.

Заинтересованность тоже умирает, от неё не остаётся следа. Когда мы, поглошённые смертельной игрой нашей фирмы или отдела со своими противниками, отвернулись от собственной жены, от жизни и ночи напролёт, не зная отдыха, обдумывали решения, чтобы спасти фирму, направляли свои предложения начальству и получали их обратно непрочитанными, а вскоре наблюдали, как другой сотрудник, которого интересуют только отношения с кем-то или почтовые марки, а вовсе не судьба фирмы, получает повышение в должности, — у нас, пожалуй, были основания утратить интерес к работе. И те люди вокруг нас, которые не понимали этого интереса, уставали от наших постоянных разговоров о работе и осуждали нашу увлечённость.

Ум, на фоне этого потрёпанного парада разбитых иллюзий, не имеет, похоже, никакого отношения к нашей судьбе. Когда мы видим глупца, управляющего множеством людей, или узнаём о принятии планов и решений, отказаться от которых хватило бы ума даже детям рабочих, мы недоумеваем, как же здесь найти хоть крупицу разума. Мы можем прийти к выводу, что лучше быть тупицей, чем непрестанно терзать свой разум глупостями, которые называют планированием деятельности фирмы.

Личные способности человека, похоже, совершенно теряются в этом потоке, в безудержном хаосе случайностей, определяющих продвижение по работе и повышение зарплаты. Мы знаем, как были зря растрачены наши способности. Мы видели, как к способностям других относились презрительно. Мы видели, как бездарностей повышали, а способные люди оставались без внимания и даже без работы. Итак, личные способности человека уже не представляются нам важным фактором, как, возможно, это было когда-то, а оказываются лишь маленькой шестерёнкой в лязгающем механизме бизнеса-судьбы. Конечно, всё определяется удачей, и только удачей.

И даже «опытному» глазу представляется, что получение работы, сохранение её и повышение по службе полностью зависят от массы случайностей, ни одна из которых нам не подвластна. Мы принимаем за свою судьбу беспорядочный набор случайностей, а не чёткую последовательность предсказуемых событий.

Какие-то усилия мы всё же прилагаем. Хорошо и чисто одеваемся, когда идём устраиваться на работу; каждый день отправляемся на своё рабочее место; складываем бумаги, коробки или детали машин таким образом, что это, надеемся мы, «и так сойдёт»; добираемся домой в переполненном транспорте и готовимся к скучной изнуряющей работе следующего дня.

Иногда мы поступаем на какой-нибудь заочный курс, чтобы немного опередить своих товарищей — и часто бросаем его, не закончив: нам кажется, что мы не одолеем даже эту малость, чтобы помочь себе справиться с лавиной случайностей.

Мы заболеваем. У нас оканчивается бюллетень. Едва выздоровев, мы оказываемся без работы. Мы становимся жертвами непредвиденного тайного заговора или клеветы, и у нас нет работы. Мы берёмся за ту, которую не можем выполнить, и снова оказываемся не у дел. Мы становимся слишком старыми, время уходит на воспоминания о том, как быстро мы когда-то всё делали, и наступает день, когда мы окончательно теряем работу.

В мире рабочих будней человек обречён на неопределённость. Его цель — чувствовать себя в безопасности. Но немногим удаётся достичь этой цели. Остальные изо дня в день, из года в год беспокоятся о том, как бы получить работу, сохранить её и улучшить своё положение. И часто наши худшие опасения сбываются. Когда-то мы смотрели на богатых людей и завидовали им, но сейчас налоговый гнёт уменьшил и их число, как ни старались их ловкие бухгалтеры. Государства и правительства появляются и обещают, что все мы будем чувствовать себя в безопасности, но тут же вводят такие ограничительные законы, что эта безопасность тоже кажется шаткой.

Изо дня в день всё новые и новые угрозы начинают воздействовать на наше сознание. Мир, в котором царствует машина, превращает человека в винтик. Мало того, нам говорят о новых достижениях техники, применение которых позволяет выполнять работу тысяч людей, и поэтому мы, люди, голодаем.

Реклама в транспорте, в газетах, на улице, по радио и телевидению навязчиво предлагает нам стать владельцами самых разнообразных предметов. Но как бы ни приятно было ими владеть, мы, люди, которые их создают, не в состоянии стать их владельцами при нашей зарплате. На Новый год, отправившись за покупками, нам стыдно за себя, — как мало мы можем купить, и мы решаем, ладно, это пальто можно проносить ещё год. А годы проходят, и мы не становимся моложе. И без конца мы сталкиваемся с ситуациями, которые могут принести нам либо большой успех, либо полную неудачу. Неудивительно, что мы верим только в удачу.

Что ж, тут есть проблема.

Чтобы иметь еду, мы должны работать. Чтобы жить, мы должны постоянно соответствовать требованиям, предъявляемым к нам на нашей работе. Мы должны надеяться на поворот колеса Фортуны, который позволит улучшить нашу жизнь. И всё это выглядит необъятным обескураживающим хаосом, который состоит из случайностей, удач и неудач или тяжёлой нудной работы, в конце которой ничего нет.

Чтобы вы отдали за способ выбраться из этой рутины? Быть может к вам это не относится, но тогда вы — один из немногих счастливцев. Люди, чтобы избежать этой рутины, развязывали самые кровавые в истории войны и революции. Целые династии стирались в пыль в результате сильнейших социальных потрясений, рождённых отчаянием. Рабочих мест становится всё меньше. Получение и сохранение их всё больше и больше зависит от воли случая. Наконец, люди уже не выдерживают напряжения, не чувствуя себя в безопасности, и их ответом становится грубая, кровавая революция. И что это даёт? Ничего. В результате революции на место одной тирании приходит другая, ещё более жестокая. Смена правительств, даже без смены места работы, может существенно изменить степень того, насколько человек чувствует себя в безопасности.

Стремление к обретению чувства безопасности — это стремление к постоянству и миру. Работник этого заслуживает. Он создаёт товары. Он должен иметь всё необходимое для жизни. Вместо этого перед ним хаос.

Но где этот хаос? В семье работника? Некоторые говорят, что это так. В природе капитала? Некоторые говорят, что это так. Может быть, он в самом работнике? Некоторым хотелось бы, чтобы он так думал.

Нет, хаос порождается совсем не этими вещами. Хаос отсутствия безопасности происходит из хаоса в данных относительно работы и относительно людей. Если у вас нет компаса, чтобы ориентироваться в жизни, вы заблудитесь. С наступлением индустриального века так много нового вошло в жизнь, что стало необходимым лучше понимать саму жизнь.

Работа и чувство безопасности — это составные части жизни. Если жизнь непонятна, то не будут понятны и эти её составные части. Если вся жизнь представляется хаосом, загадкой и делом случая, то, конечно, и работа покажется хаосом.

Но работа играет в жизни более существенную роль, чем что-либо другое. Говорят, что мы тратим треть жизни на сон, поэтому сон важен. Но на работе мы проводим больше трети своей жизни, и если мы не работаем, то нам негде будет спать, так что работа, видимо, намного важнее. Если оценить различные стороны жизни — любовь, спорт, развлечения, — то окажется, что больше всего внимания уделяется не этим сторонам жизни, а работе. Нравится нам это или нет, но именно она играет основную роль в нашей жизни.

Прежние теории утверждали, что понять человека, который немного «не в себе», можно, только изучая его сексуальную жизнь или детские переживания. Теория, которая и новее, и лучше, предлагает взглянуть на безопасность его жизни и условия работы. Когда безопасность жизни в обществе становится неудовлетворительной, растёт безумие. Если бы мы начали борьбу с безумием в масштабах страны, мы не стали бы заниматься усовершенствованием психиатрических лечебниц, — мы бы улучшили условия работы.

Жизнь на семь десятых состоит из работы, одна десятая принадлежит семье, одна десятая уходит на политику и одна десятая — на отдых. Экономические дела — зарплата, борьба за неё — составляют семь десятых существования. Стоит человеку потерять свой доход или работу, и его душевное состояние обычно ухудшается. Доказательства этому можно найти где угодно. Забота о безопасности, о достоинстве, о способности сделать что-то для других людей доставляет наибольшее беспокойство в жизни. Давайте посмотрим на всё просто. Люди, которым нечего делать, которые не имеют цели, легче всего становятся невротиками (человеком, чьё поведение характерно для людей, лишившихся рассудка или помешанных на каком-то одном предмете, в отличие от психически больного человека, психотика, который полностью лишён рассудка) или сходят с ума. Работа, по своей сути, — это не тяжёлый нудный труд, это что-то, что нужно сделать. Зарплата показывает нам, что мы чего-то стоим. И, конечно, она позволяет нам купить всё, что нужно для жизни. Или почти всё.

Хорошо. Значит, очень важно чувствовать безопасность в отношении работы. Но сама по себе безопасность — это понимание. Отсутствие безопасности — это незнание. Когда человек не чувствует себя в безопасности, причина этому — просто незнание. Он не уверен. Те, кто знает, чувствуют себя в безопасности. Люди, которые не знают, верят в удачу. Человек не чувствует себя в безопасности, когда он не знает, уволят его или нет. Этим он и обеспокоен. То же происходит и в других случаях, когда человек не чувствует себя в безопасности.

Чувство безопасности отсутствует, когда нет знания. Вся безопасность — это результат знания.

Человек знает, что о нём заботятся, что бы ни случилось. Это безопасность. При отсутствии определённых знаний это может оказаться заблуждением.

Удача — это случайность. Полагаться на удачу значит полагаться на незнание.

И всё же, как можно иметь знание о жизни, когда сама жизнь, как знание, не приведена в порядок? Когда сама жизнь содержит хаос, как может работа, которая является частью жизни, быть чем-то, кроме хаоса?

Если жизнедеятельность (движение по определённому кругу, побуждаемое целью, имеющее какое-то место назначения) — неизвестный предмет, то и работа и всё относящееся к ней должно быть не изучено и открыто для цинизма, безнадёжности и догадок.

Для того чтобы получить, сохранить и улучшить свою работу, необходимо знать точные, чёткие законы жизни, если только вы хотите сохранить чувство полной безопасности. Недостаточно хорошо владеть своей специальностью. Это не даст чувства безопасности, поскольку, как мы уже говорили, со временем безопасность будет зависеть от слишком многих случайностей.

Знание основополагающих законов жизни приносит чувство безопасности в жизни. Знание основополагающих законов жизни приносит также и чувство безопасности в отношении работы.

Наука о жизни является, по существу, наукой о должном порядке. Такие явления, как случайность, удача и неудача, будут под вашим контролем, если вы сумеете понять принципы, лежащие в их основе.

Статья представлена для публикации Международной ассоциацией WISE*СНГ.

WISE* — международная ассоциация бизнесменов и бизнес-консультантов, которые в своей работе используют прикладную технологию управления, разработанную американским классиком менеджмента Л.?Роном Хаббардом.

Дополнительная информация: Телефон: 29551001, svt.lv.

Выражаем глубокую признательность L.?Ron Hubbard Library (Библиотеке Л.?Рона Хаббарда) за любезное разрешение воспроизвести отрывки из защищённых авторскими правами работ Л.?Рона Хаббарда.

С "плохим" молоком поторопились