«Уния (от лат. Unio – единение, союз) представляет собой скрепленное договором «объединение» некоторой части Православной Церкви с католической под властью папы».
Одним из самых распространенных форм действия «миссионерского движения», унии, на территории Патриарших Церквей является так называемый, «восточный обряд», который был разработан иезуитами. «Восточный обряд» предназначается для того, чтобы, как можно эффективней, обращать православных в католичество, в связи с этим в нем «…полностью сохраняется православная обрядовая форма богослужения, включая православное облачение священника, с его внешним видом и манерами поведения, призывание православных святых и т. д. , и даже Символ веры читается без филиокве. Единственным условием является беспрекословное подчинение верховному владычеству папы». Небывалое отступление от своих принципов догматического характера - и все ради того, чтобы удобнее овладевать сознанием православно верующих людей, уловлять души, устанавливая свою власть в завоеванных ими областях. Не о них ли говорил Господь: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные»? (Мф. 7,15) В Ватикане сразу же после установления в России власти «Советов» был срочно реорганизован отдел пропаганды восточного обряда, а в Риме иезуитами создано училище миссионеров «Русикум», ныне действующее, предназначавшееся для установлении унии по восточному обряду в СССР. Попытка, не удавшаяся, до революции 17-го года, как уже было отмечено, вновь обретает небывалую силу, особенно на Украине.
Священномученник Петр (Полянский), местоблюститель патриаршего престола, в своем послании от 25 июня 1925 года, писал о католическом «Восточном обряде»: «Много врагов у Православной Христианской Церкви. Теперь они усилили свою деятельность против Православия. Католики, вводя наш богослужебный обряд, совращают, особенно в западных, издревле православных Церквах, верующий народ в унию, и тем самым отвлекают силы Православной Церкви от более неотложной борьбы с неверием».
